Network
مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا إِلاَّ كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ انْتَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. Bahwa Nabi bersabda: barang siapa memelihara Anjing selain Anjing untuk berburu atau Anjing untuk menjaga binatang ternak, maka pahala kebaikannya akan berkurang satu qirath setiap harinya. (HR Muslim No 4114)
Jika dilihat dalam memelihara anjing yang tujuannya untuk menjaga rumah ini tidak diperbolehkan. Namun menurutnya, fatwa ini masih berpeluang besar untuk berubah dari hukum tidak boleh Berdasarkan hadits tersebut Ibnu Qudamah (dari madzhab Hanabilah) Al-Syarh al-Kabir Ma’a al-Mughni, 4/14.
Baca Juga: Ditemukan Penyimpangan Merugikan Negara di PT Pupuk Indonesia dan Sejumlah Anak Perusahaan
Sementara di kalangan Syafi’iyyah berpendapat “Bila kebutuhan memelihara anjing sudah terpenuhi seperti menjaga dan berburu, maka pemiliknya berkewajiban melepaskan kepemilikannya terhadap anjing itu. Mereka menambahkan boleh mendidik anak anjing dengan tujuan seperti yang diperbolehkan di atas”. Al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah 35/125.
Kedua, Imam Nawawi dalam Syarah Muslim menerangkan: pendapat yang paling shahih (Ashah)mengatakan boleh memelihara anjing untuk menjaga rumah. Dengan mengqiyaskan (menganalogikan) kepada menjaga tanaman dan binatang ternak. Dengan mengacu kepada titik persamaan (illah) yaitu sama sama dibutuhkan (hajat) yang dapat dipahami dari bunyi hadits itu.
Maka dari itu dapat disimpulkan dari beberapa ahli madzhab memelihara dan melatih anjing diperbolehkan dengan syarat yang telah disebutkan.
Dan jangan lupa senantiasa rajin dalam membersihkan dan menyucikan diri apabila terkena air liur anjing tersebut.***
